Polen.

Det er en mulighet for at tilbygget til dette huset, brunt, har sammenheng med Polen. Og dermed en fortsettelse fra Camilla Collet som ønsket seg en kastrert slave, Ole Larsen.

Fordi det kan ha vært poenget med evenukken i Egypt.
Og dermed i forbindelse med Isis.
Et privat toalett, for en herskerinne som ønsket å poengtere sin egen selvstendighet.

Stjelingen av nøkkelen kan ha sammenheng med en skilling av huset, med en grønn bil som poengtering av at Ma Er Erta.
Den grå bilen henger sammen med et sikringsskap, Sieg Heil, noe også de grønne sikringsskapene i huset har.
Konstellasjonen Japan og China er dermed noe som har blitt brukt.

Yapoo filmene med menn spisende dritt.
I brune strømpebukser som antagelig skjulte kastrerte mennesker.
Og dermed Brun Lapp Skal Ut som en overbygning fra norsk side siden 1890.

Andrej Nebb fra Polen med De Press og Holy Toy hadde den samme, antagelig offisielle, meningen også fra Russisk side.
Elisabeth Nietzsche ble brukt bevisst fram til sammenbruddet med den første verdenskrigen pga incest i forbindelse med broren, og dermed antagelig brukende ham som et åndsvakt toalett. Meine Schwester Und Mich har i kapittel 2 klare tegn på å være skrevet av en selvmorderisk indier, som ønsker jødene bort for at India på sikt kan gå under, men også Maria eller Isis er tilstede i hans skriblerier. Det betyr at mayaene, opplagt nok via Maria og It A Chit Ja, og Thomas I Indias beskrivelse av en barnslig kvinne som giftet seg med en gammel mann i et romersk bad. Pistis Sophia kan være personen, men hun hadde ganske sikkert spist mayaene, eller brakt dem med seg som slaver.

Anna Dostojevskajas Blodig Ungdom blir kun mulig å lese, uten å ønske å rakke ned på henne som selvavslørende kvinne, idet man forstår at historien handler om Indias utryddelse og kastrering av negrene. Det vil si at italienere, kanskje via India hadde oppgaven å formidle strabasene, antagelig med sikte på å starte noe nytt. Anna Dostojevskaja kom til syne for meg i samme øyeblikk som russerne arrangerte kastrering av samene.
Hennes selvsikkerhet i forbindelse med bestialitet henger sammen med det.

Dermed kan poenget med å drepe samene være å skape et kvinnelig grunnlag.