Bestialitet i et globalt perspektiv.

Årsaken til indianernes problem i møte med nordmenn var bestialitet som fenomen. Det vil si at verden stoppet opp for dem da de møtte Voluspå. Men også for oss førte det til en oppvåkning. Kanskje en religion som forsøkte å forstå at det var noe ukjent hinsides vår verden. Men indianernes reise er en umulig stranding ettersom de hadde utviklet sin verden dels som en motvekt i forhold til vår overlevelse. Det vil si at vi taklet bestialitet som en særhet. Problemet dukker opp idet vi ser asiatene som en motvekt mot indianerne. Hvis pumaen er et ønske om å hevne seg fra naturens side kommer problemet til syne fordi indianerne er den andre siden av mammut problematikken, det vil si ståstedet hvor vi valgte samarbeid med ulven istedet for en naturtilegning av mer fredelig slag. Det vil si at asiatene kan ha sin kattelikhet pga klodens ønske om å utrydde indianerne, men som symbiose er det en fiksjon på linje med yin jang, og gir kun mening i forhold til oss som uforstående til at bestialitet finnes og ikke lar seg problematisere.